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■茶道具控帳---「夜咄(よばなし)」
寒さも本格的になると夜咄が話題になります。
冬至過ぎの暗闇のなかでゆったり時を過ごす・・
なんとも魅力的な茶会です 。
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ともしびがほんのり照らしだす亭主のもてなしに
身も心もあたたまっていくのを想像していると
脳裏に浮かびあがる客の一人は、
もしかしたら宗旦狐(そうたんぎつね)?
宗旦に姿を変えた狐のイメージは
自然で自由なわび茶に徹したという宗旦宗匠の
その風貌とすんなり重なるような気がします。
★宗旦
千家三代・元伯宗旦 (げんぱくそうたん、1578−1658)。
乞食宗旦 (こつじきそうたん)と称され、
茶禅一味の精神で清貧のくらしを貫いた。
★宗旦狐とは
京都上京区相国寺 (しょうこくじ) に住む白狐は、
夜な夜な宗旦に姿を変えて茶会に現れたという。
人々は狐と知りながら親しんだ。
相国寺にはこの狐を供養した宗旦稲荷がある。
(IS)
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| 参考商品 白蔵主香合 (はくぞうすこうごう) *頭部* 夜咄によく使われます。 納会にもどうぞ。 お買上感謝・在庫なし |
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★白蔵主とは 稲荷信仰から狐三匹を飼った 実在の僧侶(1380年頃)。 これを素材に 僧に化けた古狐が登場する狂言 「釣り狐」ができた。 さてこの「白蔵主香合」の狐の 表情に 漂うものはなにか。 一つは、生きのびようとして 不殺生を説く僧に化けたが、 真の人間になりきれない怪しさ。 だがもう一つは、 生き物がそれぞれの無事を願う、 あたたかく自然な心。 |
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